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祝著节,你不能不知道的十五条禁忌习俗

2020-07-22 22:59    来源:大化瑶学会 韦汉国    点击:

祝著节,你不能不知道的十五条禁忌习俗
       
文/韦汉国
 
       祝著节,亦称“瑶年”或“鬼节”,是布努瑶历史最悠久、文化最浓郁、底蕴最深厚的传统佳节,也是程序最严格、禁忌最苛刻、处罚最严厉的民族节庆。因此,祝著节期间,凡受邀来到布努瑶家走亲访友作客,请你入乡随俗,严守禁忌,谨言慎行,一旦触犯,容易招来不必要的麻烦甚至严重的后果。
       自家未祭勿祭别家。祝著节期间,布努瑶民间祭师必须坚守“自家未祭勿祭天下”的禁忌法则,只有自家先行祭祀后,才能从事其他家庭的祭祀活动,这是天规节律,不能违抗,否则会招来祸害,凶多吉少。同时,在未行“家祭”之前,祭师本人不能受邀到别的家里过节,否则就会犯上“欺祖之罪”,难免遭受恶鬼爆头,丢掉性命。
       祭师节前禁行房事。祝著节祭祀是最严谨、细致的祭祀,负责主持祭祀活动的祭师即“布么”在祭前三至五日务必穿戴洁净,且不能接触女性或行房事等,否则法事失灵,招致鬼神惩罚。
       夫妻同床不能同房。节日期间,夫妻特别是夫为祭师的夫妻,同床千万不能同房,否则会触犯祖律天规,受到严厉的处罚。故布努瑶民间有祝著节“同床不同房,同被背对背”之说,其理不言而喻。
       夫妻不许吵架砸物。节日期间,夫妻必须严守“家规”,不许吵架斗气,不能砸坏家里东西,搞好同邻里、家庭成员之间的关系,否则会遭受“九位父老”及诸神绑架,招来祸害。
       祭师板凳严禁落座。祝著节祭祀活动时,祭师在神台前行祭事所坐的凳子,除祭师本人以外,包括主家在内的其他任何人严禁落座,违者鬼魂附身,凶多吉少。
       酿制甜酒禁被撞见。祝著节酿制甜酒是严谨之酿、绝密之酿,一般在节前三至五天方始(发酵)酿制,酿制者多为家庭主妇,别人不能代劳,且主妇在煮甜酒前二、三天不能行房事,在酿制过程中千万不能给家庭成员撞见。否则,撞见或询问者必受鬼神惩罚,难逃性命。因此,酿制甜酒多选择在夜深人静家里大人、小孩熟睡之后进行。
       食用甜酒忌用筷子。祝著节煮的甜酒,多半是用玉米粉煮成干饭后拌药酒发酵而成,待祭祀时交给“密”后即可食用。但是,吃这种节日甜酒,只能用手抓着吃,千万不能像平常吃饭一样用筷子夹着吃也不能用瓢子舀着吃。如果甜酒出现苦味,千万不能讲“苦”字,要说“好甜”之类的话,否则有违祖意,与鬼神作对,食者容易出现卡喉、呕吐、发疯等现象,甚至招来不测。
       畜禽切勿杀非所定。祝著节杀牲之前,务必先把将要宰杀的畜禽之“命”通报给“洛刚”及所有的良神善祖,得到“洛刚”同意后方许宰杀,以示对祖先的崇拜和尊重,一旦恣意为之,即宣告触犯天条,不可救药。所宰杀的禽畜必是节前“内定”的对象,不能临时改变主意而杀非所定,这是布努瑶民间一条不可抗拒和违反的“祖传定律”和“宰杀定制”。如果已内定的禽畜在节前自然死亡,主人需及时买新的替补,否则必遭到鬼神严惩,殃及人丁。
       祭祀不能联户进行。祝著节皆以一个家庭、一个香炉为单位进行祭祀,属“家庭式”“香炉式”祭祀。凡是自立了香炉的家庭,皆属一个单独祭祀单位,千万不能图省事、怕麻烦而行几个家庭联合起来祭祀,否则就会违反亘古不变的祭祀定律和宗教规则,祸事横生,人身不保。
       熟食还愿方许食用。节日肉食以及各类菜谱煮熟弄好以后,必先喃神请祖,并焚烧冥纸即“烧金烧银”给密洛陀及其诸神后才准许食用,任何人皆不能私尝肉类和菜谱,如不慎触犯,主人千万不能打骂和责怪。否则私尝者必受鬼神惩罚,不得安宁。食用时,要慢吞细饮,一旦出现肉卡喉、酒错道等现象,必招来烦事,后悔不及。
       祭祀严禁违反程序。祝著节祭祀活动形式独特,内容丰富,其程序大体经过邀神请祖、祭献甜酒、交牲交命、还愿祈福、敬送鬼神共五个环节,环环相扣有讲究,节节相连守规矩,堪称金规玉律,具有浓厚的民族文化积淀和宗教信仰色彩,被称为布努瑶民间祭事最为严谨细致、规范有序的祭祀活动。一旦乱了纲常,违反程序,后果将不堪设想。
       铜鼓启封勿违程式。祝著节离不开铜鼓。但节前十天或十五天,藏有祖传铜鼓的人家都要择吉日举行杀牲供祭、祷告密洛陀的开鼓仪式,由鼓主面对铜鼓念经诵咒,邀神请祖,然后在鼓身上(多为公鼓)敲打三声,然后就把铜鼓悬挂起来尽情敲打,一旦违反程式,鬼必惩之。节后十五天左右,布努瑶人家就要择日举行封鼓仪式。封鼓以后,主家就将铜鼓收藏起来,平常日子禁忌敲打,否则各种凶神恶鬼就会进屋里来,招来聋哑病亡等灾难。
       节俗切忌擅自取消。布努瑶认为,祝著节是本民族仰祖怀宗、溯根思源的大节,是赓续千年不变的传统习俗,每年过节与不过节,密洛陀及诸神皆登记在册,并按册受祭,赐福保佑。如擅自取消该节不过, 不再祭祀“密洛陀”及诸神们,则被视为严重违背密洛陀的意愿,将会被密洛陀及九位父老作“销号”处理,后果不堪设想。因此,布努瑶家庭自古至今很少有擅自取消该节不过的现象。
       宴饮切勿酗酒闹事。祝著节期间,布努瑶以宗族或家庭为单位,采取轮流做东的形式,以瑶家独特的方式,或杀猪宰羊,或杀鸡杀鸭,酿制香甜的米酒,准备丰盛的食品,宴请亲朋好友,欢欢喜喜同庆本民族的传统佳节。但是,在宴饮过程中,切勿酗酒闹事,打架斗殴等,否则被视为大逆不忠,轻者被族人唾骂,重者将会受到鬼神捉弄和惩罚。
       请祖归祭勿忘送祖。俗话说:“有请有送鬼不来,有请不送鬼乱来。”布努瑶认为,邀请来过祝著节的密洛陀、洛刚及各路鬼神,一般在农历五月三十日休息一天,农历六月初一日才返程,返程之日称为“神归日”。因此,需在“神归日”举行仪式送祖返程,不可或缺。现在,布努瑶对该环节进行了简化,大部分家庭多选择在家庭“祭祀日”当天即请即送,不再另行择日举行。

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