大化县雅龙乡布努瑶民间丧葬习俗——接子嗣财帛（图文）

雅龙乡布努瑶民间丧葬道场“接子嗣财帛”现场。（韦汉国   摄）

       接子嗣财帛，布努语叫“sak lol hlanb jungb nyingx”。亲戚魔公（俗话叫“千硬卜送”）送死者跨寺过庙顺利到达阴间交给亡祖某某公接纳管理，并按阴间规定交付一定的金银（俗称“阴间管理费”）以后，就按照“阴间不藏人魂、人魂不留鬼府”的定律，由亲戚魔公师傅掷着竹筶，将死者直系亲属的所有亲人以及魔公们（一般共9人）的三魂七魄（瑶话叫“东瓜”）逐一召回，交由魔公头的祖先领回阳间交差，而死者的阴魂则命令人马用竹竿、李枝、桃枝等编成围栏给予锁住，不许回归人间，然后就顺道返回道桌边。当回到“密妹密多”（庙名，即家中大门，下同）时，亲戚魔公师傅即将从阴间召回来的三魂七魄以及获得的金银财宝等，交给死者的亲人特别是孝子贤孙们，用布努瑶话叫做“接子嗣财帛”。开始时，亲戚魔公在死者家大门的门梁上挂着一张带杆和黑白两条丝线的芋蒙叶子（芋蒙叶代表生命之叶、灵魂之叶），亲戚魔公师傅拿着酒壶站在芋蒙叶子旁边，口中念着咒语，时不时顺着芋蒙叶背往下倒着酒水，而魔公头也久不久地往锅头和酒杯、酒碗抛钱币，寓意所有的“东瓜”和子嗣财帛从天而降，而死者的孝男（负责点头炷香烛者）双手拿着一个扁形铁锅，放在芋蒙叶子下面接住子嗣财帛，所有穿着孝服、戴着孝帽的子孙亲人，纷纷拿着酒杯或瓷碗在芋蒙叶下接“东瓜”回归。布努瑶认为，此环节谁接的酒多钱币多，意味着此后福长寿长财富多。因此，每到这个环节时，孝男孝女以及与死者有直系关系的亲人们都极为重视，希望自己接得的酒水和钱币越多越好，场面悲欢交集，感人至深。当亲戚魔公师傅念咒即将结束时，即用剪刀剪断芋蒙杆和黑白丝线，放进孝男的扁形铁锅里，交由孝男拿去放在米仓里收藏，寓意子嗣满堂、财富满仓、吃穿不愁、福寿绵长。但是，凡是鳏寡孤独、无嗣无子的死者，不需要举行“接子嗣财帛”仪式。亲戚魔公师傅咒语的大意是：我们从阴曹召回了东瓜，我们从地府收回了东命，我们从天堂召回了子嗣，我们从天国收回了财帛，此时已经来到了密妹，此刻已经来到了密多，将东瓜交给孝男孝女，将东命交给孝子贤孙，将子嗣交给后代亲属，将财帛交给房叔兄弟。我的九代祖先你们来交，我的九族祖辈你们来交，交给孝男孝女东瓜附体，交给孝子贤孙东命附身，交给后代亲属子嗣归家，交给房叔兄弟财帛进屋。所有的孝男孝女啊，所有的孝子贤孙啊，你们拿锅来接东瓜东命，你们拿碗来接子嗣财帛，你们怀的是千分真心，你们存的是万分诚意，老祖先永远保佑你们，老祖辈永远护佑你们，你们的东瓜从今不离身，你们的东命往后不离体，人人身强体健大如牛，个个年富力壮猛如虎，平平安安过好每一日，健健康康过好每一天，你们的子孙后代满堂屋，你们的金银财宝盈门庭，子嗣延绵千秋留美名，财帛丰盈万代传佳音。（图文/韦汉国）

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