大化县雅龙乡布努瑶民间丧葬习俗——众煮离别餐（图文）

雅龙乡布努瑶民间丧事道场“众煮离别餐”现场。（韦汉国   摄）

       在雅龙乡布努瑶民间丧事道场上，亲戚魔公人马送死者升天界、入祖籍，等于“在阴间走了一程”，一路上斩妖魔、除鬼怪，吹吹打打、唱唱跳跳，可谓人困马乏、不堪疲劳，而死者一路上翻山越岭、穿洞过坎，每走一步，距离阳间就远一步，留给子女的思念就深一层。因此，当亲戚魔公人马送死者返回到道桌上时，按照丧事规矩和“死人不进屋”的习俗，都要在屋外煮一餐饭慰劳魔公，告慰死者，这餐饭用布努瑶话叫做“哟卡汤”，属于丧饭的一种。煮这餐饭是有讲究的，全程皆由魔头负责操作，其他人禁止参与。开始时，首先在屋外搭起一个临时火灶，然后架锅生火（锅头的水量按亲戚魔公人数来定，多少不限），当水滚开时即予以搅拌，但搅拌时，需要孝男孝女、孝子孝孙以及有关亲族人员（即所有穿戴孝服的人）每人随手往锅头里放三把玉米粉（如煮大米饭，则放三把大米），直至煮熟为止。布努瑶认为，这三把玉米粉，代表着不同的含义，其中第一把玉米粉是离别感恩米粉。因人死不可复活，也不可再相见，更不能再吃人间的饭，子女儿孙及亲族们只有通过“放玉米粉”的方式，为死者煮最后一餐饭，以表达对死者的离别之情、感恩之情；第二把玉米粉是祈求长寿米粉。其目的就是祈求死者大发慈悲之心，施展护佑之力，让子女儿孙及亲族们人人身体硬朗，个个健康长寿；第三把玉米粉是祈求子嗣米粉。子孙满堂是每个人最大的期盼、最大的幸福，以此行为来打动死者的心，祈盼死者施恩泽、献福娃，保证子嗣绵延、家宅安宁。“哟卡汤”煮熟以后，即摆餐桌，上酒菜，请亲戚魔公人员就餐。以前，亲戚魔公人员吃的是“哟卡汤”，后来因“哟卡汤”大多是半生半熟，最后逐步改吃与客人同一样的饭菜。但需注意的是，凡是鳏寡孤独、无嗣无子的死者，不需煮“哟卡汤”，再是如果“哟卡汤”不吃或吃不完，其他人千万不能食用，只能拿去喂猪或当作垃圾处理。（图文/韦汉国）

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