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雅龙乡布努瑶族超度亡魂“过庙”实录

2019-04-11    来源:搜集整理:韦汉国 韦振陆    点击:1288次
 
雅龙乡布努瑶族超度亡魂“过庙”实录

 
搜集整理:韦汉国 韦振陆
 
       在大化瑶族自治县雅龙乡布努瑶族民间,人们普遍认为,当人死后,其阴魂首先来到“地府”报到登记,即为地界,也称下界;死者阴魂报到后,即从地府沿着阴间鬼道一路扬幡升天,即中界;升天后,死者的阴魂穿越神仙宫殿正式进入天堂,即上界。死者阴魂从“地府”来到“天堂”,一路寺庙密布,阴森可怕,需要举行超度亡魂仪式,俗称“开道场”,瑶话叫“桑努”,以此带领死者亡魂“过庙”,升天为祖,整个过程极为复杂而神秘,充满着民族特色和迷信色彩。“过庙”实录于下:
       一、序幕
       “过寺过庙”开始时,首先要经过请魂、割分、割钱、铁灯、呼仙、总明等六个过程:
       请魂:道场仪式开始时,亲戚道公师父拿着一个小瓷碗当作一面铜锣,边敲打边念咒语,请回死者亡魂进场来,此时,历时一天一夜的道场仪式正式启幕。
       割分即割断与死者的一切病情,将家里的各种怪气、妖气抛到九霄云外,保证死者的家人和兄弟百病不生,强壮安康。主要是煮两箥箕米饭,分别摆在灵堂中的大小两个桌子上,由死者的堂兄弟一人,道公师父坐大桌,然后各念咒经。
       割钱是由死者的堂兄弟扮作道人,拿着一碗米以及所有死者的丧品交到供桌上,由道公念经,把这些丧品一一交给死者,割断与死者的关系,要求死者以后不再跟家人要任何丧品,然后送死者上路过庙。
       铁灯首先由亲戚道公请来各路各方祖神,包括亲戚道公本家的祖宗相聚到供桌上,然后烧香酌酒念经,开始送死者上路。
       呼仙由两位经开光的弟子念经召唤各方神祖以及太阳公、月亮婆等等到供桌上听令,负责送死者过宫庙。
       总明就是由两位道公通过念经来介绍死者生平,如:如何艰苦、勤劳、善良、交朋会友、养育子女,工作岗位等等,直至寿终,然后把死者阴魂超度过宫去。
       二、“地界
       第一庙《先香》庙:《先香》庙,即烧香在供桌上的用生竹筒制成的临时香炉。一般来说,每次在该香炉上烧香时,如果烟雾上升成一条线,意味着通往地府之路比较平坦,有利千军万马争先恐后,听令向前,齐冲地府,讨回死者的亡魂。
       第二《农门当扑》此宫即死者的家门。生前死者生平到此要一一介绍,并且令兵马直奔大门。
       第三《农灯铁合》此庙是死者门前楼下的晒场,如死者在世时养有猪、鸡、牛、羊等要详细介绍。到了这庙,意味着兵将已顺利到达此地。
       第四《平托路可》此庙是故者的菜地。到此庙时,要注意介绍死者生前从事农事活动等情况。
       第五《板山板良》此宫是故者本屯的半山腰,如死者在世放牧砍柴、种竹植木之事,都要介绍,并令兵将直奔下一宫。
       第六《先田大腊》此宫是阳间与阴间的分界线,界这边是阳间,届那边是阴间,到此道公要念经介绍此宫情况,谁守此宫,道公要冥钱给他,然后命他打开通关蝶文,并且令兵将闯关过界。
       第七《公条公路》进入阴境,阴境自有阴境的东南西北,各方自有各方宫殿,各宫殿自有各条道路,因此通往阴间宫庙之路都集中在此庙,所以称此庙为《公条公路》,即阴间十二叉路,通过此庙到地府,需叫通路婆打开通路蝶文,并给予冥钱表示感谢。
       第八《别变别捌》此庙是亡人到阎王地府报到必经之路,是阴间的太阳晒不到的南面之地。
       第九《世标卜火》此庙讲的是死者魂魄被阎王的引路兵引到此处烧一堆火。至于用什么柴烧火,用什么来设置关卡,如何命令兵将闯关奔向下一宫等,都要介绍清楚。
       第十庙:《仪标卜失》此庙即死者魂魄被引到此处烧第二堆火。至于又用什么柴来烧第二堆火,用什么来设置关卡,如何开关闯卡等,都要介绍清楚。
       第十一《叁标卜火》此庙也是死者魂魄被引来到此处烧第三堆火,亡魂要经过这三堆火,才到阎王那里,但如何闯关另述。
       第十二《铁如胜军祖杀如杀硬祖》此庙称为棺材之庙,当人死后,魂魄被阎王的引路神引到这里,叫此庙的专员打制棺材给死者,死者魂魄把棺材当着船儿开往地府。到此庙超度道公要详细讲解,何神管此庙,用何木制造棺材,用什么来做关卡,命令兵将讨要通关蝶文,并且开关闯卡进入下一宫等,都要介绍清楚。
       第十三《闹生闹立》此庙就是亡者之墓地,如果先埋死者而后超度,那么念经人要念经打开墓地下地府。如果先超度而后出殡入土,那么念经人也要念经查看墓地四周,看看如何磊石切磋,如何密封坟墓,等等。
       第十四《扬先先里》此庙是把亡者的尸体连棺埋如土中,然后由三人拿着一把连柄锄头,在亡者墓地上东游西荡,南闯北冲三回合,象征对天发誓,祈求死者的兄弟姐妹叔伯,从此不再发生任何丧事,平安无事。到此道公也要念经发誓,此事不再发生,户户人丁兴旺,福如东海,寿比南山。
       第十五《铁条攻多铁路吓多》此庙是阴曹地府野兽出没之路庙。到此令兵将放下猎犬原地待令把守野兽路口,其余全部奔下一庙打猎,斩妖除魔下地府。
       第十六《攻的攻当》此庙是地府的棕竹之地。到此令兵将砍伐棕竹,抬到下一宫。
       第十七《艮黑艮派》此庙是通往地府必经之路,是悬崖峭壁之地。到此令兵将用棕竹速架一座竹梯,把死者的葬礼连灵魂一起送到下一庙。
       第十八《发黑发派》此庙是崔上高顶,到此庙令兵将把妖魔鬼怪赶到野兽路口,并令猎犬追捕。此猎犬是太阳公、月亮婆的六位先佛主的犬将。
       第十九《派过派快》此庙是通往地府的必经之路。意味着崔上高顶道路弯弯曲曲。
       第二十《头杆卡列》此庙是地府的第一个部门。
       三、“中界之庙
       第一《平罗》:此宫是从阎王地府的二十二宫《铁扞长列》超来王者的魂魄到阴间中界的第一庙,说明了亡人灵魂已脱离了黑暗的地府,到了阴间明亮之地。到此念经师傅要令兵将引死者领受家人及亲戚兄弟祭拜的香洒三回,然后叮嘱家人及亲戚兄弟姐妹日后要互相团结,互相帮助,有福同享,有难同当,丁财兴旺,福寿双全。最后走向下一庙。
       第二《唐炭唐新》此庙是通往阴间中界的大自然景色大门之路。凡是亡者灵魂从地府回来,都要从这个阴间中界的大门走完中界大自然之路,才能到达天界。此地是棕竹一类之地,是用棕竹制成大门,亡者灵魂走出此门,道公念经把门关上叫(唐当),象征亡者灵魂永不到地府,出此地后走向阴间的大自然路途叫(唐新)。
       第三《啊青啊月》此庙是一片茅草之地,景色翠绿。到此要念经介绍阴间的大自然景色如何。
       第四《宁社宁县》此庙是阴间寒冷、下雪、冻霜之地。到此要念经介绍,并把死者的病情及邪气抛到九霄云外,护送死者灵魂到下一庙。
       第五《宜的宜他》瑶话《长的长祥》。此庙是鸟类群居之地,到此要念经介绍此地景色,并把亡者的怪气抛到云外,并护送到下一庙。
       第六《机山机灵》也叫求孔求列。此庙是阴间的孔雀居住之所。到此要念经介绍此地如何,并把死者邪气抛到云外,并护送灵魂到下一庙。
       第七《羊山杀用》此庙是阴间野鹿、野羊等所居之地。到此要介绍此地景色,并把亡者邪气抛开,护送到下一庙。
       第八《王刚王灵》此庙是阴间的猴子所居之地。
       第九《凤他同她》此庙是阴间的凤凰所居之地。
       第十《同方他打方杀》也叫《里贵拿杀》,此地象征着阴间中鸟之地。
       第十一《他飞他仿》此地是阴间小鸟所居之地(到此唱挽歌),如果死者外出而死的,要唱挽歌来追悼在外面如何死和此地的美景,把灵魂送下一庙。
       第十二《所由先所由力》此庙是阴间的手工纺织之地(到此唱患病歌),死者在世从出生至终寿,如何患病,患什么病情都要详细讲述。护送死者到此庙,要观察此庙景色如何,并护送死者灵魂至下一庙。
       第十三《光先宽力》此庙是阴间中一望无际的平原之地。到此庙要念经护送死者灵魂到下一庙。
       第十四《巴罗给坡罗勒》此庙是野鸡、鹧鸪繁殖之地,是阴间火灾之地。超度亡者到此庙,观看火种从哪儿来,烧到哪只野鸡,哪只鹧鸪,是公还是母,是老还是少,要对照死者的年龄及身份来讲,用什么来扑灭火焰,用什么来打开一条路,过上火焰山,不给死者灵魂受到火烧,这样才能升至天界。要念经把死者安全送到下一庙。
       第十五《无社无现》此庙是扑灭火焰之后余下的焚物冒出青烟,捏成条通往下一庙之路。到此宫要念经护送死者开关闯卡进入下一庙。
       第十六《仪大仪路》此庙是阴间叉路众多之地。
       第十七《的别东唐》到此唱《能江鸟名歌》,此庙是阴间一种专门报告灾亡信息的能江鸟所居之地。到此要念经,报告能江鸟从何处来,为何在此,是谁派它来报灾,亡者又如何走进下一庙。
       第十八《啊些》此庙是阴间的三口水池,是玉帝、阎王等各神仙商讨专设给亡者的灵魂转去天堂之路。到此宫超度人要念经详细介绍此水从何处来,什么大神来建水池,筑墙围屋及卫生间,洗凉房。哪位仙人记号码,订门牌等。送死者到此庙,要入房洗凉和洗衣服,把本身所感染的疾病和邪怪妖气一一洗净,而死者本身干干净净要到天堂会仙,家人才能以后平安添寿,丁财兴旺,死者的病毒永不流患阳间。
       第十九《测糯测罗》此庙是阴间的紫光线之地,是阴间的太阳及月亮照射到此地比较明亮。到此念经人要念经看此地,并在此地池边路上,帮亡者砍要小黄竹子做洒扞,并且念经给亡者把衣服及丧品一一晒干,然后领碟文走向下一庙。
       第二十《黑力黑浪》此庙是盘古开天辟地始创人间,形成上有天,下有地,中有人,上有天堂,中有人宅,下有地府,这个宫殿是天堂上各殿各位仙人,地府各宫各位圣神及传说中的九位治山治水、斩除凶神恶煞、保佑人间良民的尊圣大神,都来此游街赶集买卖交易之地;也有各方各路妖魔鬼怪、凶神恶煞到此地吃喝玩乐,诈骗好色,游街作恶等等。那么人间中的死者灵魂先到地府报道,然后经过阴间之庙才到此庙。此庙是阴间的中界和天界交界之地。在此地设个庙。不管天界的仙人,地府的尊神,人间的魂魄都可以到此庙游玩。要超度亡人灵魂过去,首先要念经介绍此庙如何神奇美观、何神总管云云。此庙大街上摆摊多种化,有古董仙人的服装和马车、交椅等等,还有金银财宝供仙人尊神使用,也有现代凡间所使用一切东西。凡到此庙要念经,叫亡者灵魂使用随身的丧钱来买街上能买的东西,不能叫家人另附钱给念经者;如果念经者念经讨要亡者家人钱过此庙,违反定律,自讨苦吃。另外,要念经叫亡者灵魂买适应仙界的东西到天堂。念经要根据年龄辈分来念,老年有老年的经,中年有中年的经,少年有少年的经。最后要念经把现代凡间所用的一切东西,念到亡者家人中去,并祝福亡者家人及亲戚叔伯堂兄弟姐妹化悲动为力量,互敬互爱,有福同享,有难同当,福如东海,寿比南山,丁财两旺等等。到此为中介庙终。那么到我们列祖列宗之庙要过哪去呢?当然要过天界之庙才能到本宗族(瑶族)的列祖列宗那里。
       四、“天界之庙
       第一《花此庙列为仙境,花草果树多样化,四季常青,花果常年挂枝,鲜艳夺目,这边彩蝶飞舞,那边蜻蜓比翼,还有辛勤的蜜蜂,嗡嗡嗡在花丛中飞舞。另外,此庙还有专管花圃的大神,育花培土,护果洒水,辛勤施肥、风雨不改地护着花园。
       到此庙超度人要念经说明此花果从哪里来,把死者当作一种花果,死后到此来,要跟掌管此庙花园的专神交易,移花接木地上天界,并且要念经来送花散果给亡者的家人亲戚叔伯党兄姐弟妹,祝福他们安康长寿。最后焚香冥钱给予通关蝶文,然后进入下一庙。
       第二《桥罗桥力》此庙是专给亡者灵魂进天堂的必经之路,是阴间一座使用铜铝筑成的千秋万代、永世长存之桥。此桥有三层桥面:即少年儿童之桥面,青年未婚之桥面、生育晚年之桥面。念经人到此要念经详细地讲解这座桥的来历,何神来修建此桥,如何雄伟壮观,然后令兵将扶着死者阴魂的手过桥进天界,不给落到桥下。
       第三《铁仲学鬼》此庙是上天界的第一个路桥关卡---拦路虎将军所在地。它从哪里来,身上有什么特征,念经人如何念经,并且拿冥钱及肉《猪腿》给拦路虎,讨要通关蝶文,开关走卡护送亡魂到下一庙。
       第四《祝枪祝芒》此庙是上天界的第二个关卡---戴路空亡。到此庙到要想方设法开关闯卡,护送亡魄,一路走好。
       第五《都正都文》此庙也是上天界的第三个关卡----天罗地网。到此庙要想方设法开关闯卡,智取天罗地网,焚烧冥钱,护送亡魄过此三关。因新亡魄要到天堂,必过此三关,才能会仙。
       第六《鲁山鲁志》此庙是原盘古开天劈地、开路先锋---灯吾鲁班圣神所居之庙。到此庙要念经查看此庙,跟鲁班尊师要墨斗、曲尺、锯铇等,如何砌墙、磊砖、奠基的技术,传念给死者家人。
       第七《都先都里》此庙是治山治水大神——卡享圣神所居之庙。历史记载此神传说就是大禹。
       第八《卡到别写》此庙是三山五岳圣神所居之地。瑶话:“三万卢结,吾万卢力”,负责掌管凡间各屯的凶神恶煞。
       第九《当烟当先》此庙是掌管凡间所有一切野外动物的大神---世军作良,仪军作良所居之地。
       第十《吉旦啊作》此庙是专管连钢炼铁,打刀、制枪枝****的失炉星君---刚扬也务扬仪所居之地。
       第十一《相凤相万》此庙是天界仙人的五谷之地。由神农大帝、粟母王掌管。
       第十二《花苍》此庙是监水夫人、注生娘娘、送花娘娘所居之宫。瑶话叫:“文论”。到此要念经叫三?夫人传花送果、送儿送女给予亡者家人,保证他们阳间育儿养女,永不绝后。
       第十三《当東》此庙是三娄娘娘所居之庙。瑶话:“姆文”。到此要念经叫三娄娘娘赐福给亡者的家人六畜兴旺五谷丰登,人兴财旺福寿双全。然后取通关蝶文走马下一庙。
       第十四《能香》此庙是文星帝君所居之地,瑶话叫:“长师”。
       第十五宫庙《卜托》:此庙是项青大神居住之地。项青大神主管逮捕之事,到此念经叫项青赐予手铐、脚镣等给亡者的家人在阳间能文又能武,文武双全。
       第十六《邱亮》此庙是人间信仰的救苦救难、斩妖除魔大丞相----龙刚所居之地。也就是《封神演义》中的姜太公丞相。到此庙要念经叫“龙岗”赐福给亡这的家人在阳间如何为人解灾脱难、测爻占卜,然后送亡魄进入下一宫。
       第十七《龙湾》:此庙是项西大神所在之地。佛语叫“也胜托专太仪胜托专太”,主管弓箭、刀剑之神。
       事善有善报,恶有恶报,恶凶祸福,化凶为吉,天官赐福,解灾脱难,由各殿尊神来定夺。
       那么,到此庙要念经观看此庙雄伟壮丽,景色鲜艳,二来念经介绍死者在世的一生善恶之事,如敬老爱幼、养儿育女等等,然后烧纸钱给掌管此庙之神,然后开关通卡进入下一庙。
       第二十一《吉比啊呼》此是天堂上各殿尊神聚集到此,商讨人间之事而化为朵朵彩霞白云,就像一条通往列祖列宗之路。因此亡者灵魂到天堂后,要走过各位仙人的彩霞白云之路到列祖列宗才是圣神,才能保佑家人,人兴财旺,福如東来,寿比南山。
       要是死者为少年儿童,超度到天堂也要走上这条彩霞白云的路,到列祖列宗后,由列祖列宗带到(本导,老祝,宁太,罗簿)那里,这几位仙人都是掌管凡间人类的各人生死夭寿的生命簿,由他们定夺,转交到送花娘娘,注生娘娘,由他们安排投胎换骨,轮回人间,重为新人。
       另外,若死者是未婚青年,也要走上天堂这条彩霞白云之路,到列祖列宗那里,然后列祖列宗也带到(本导,老祝,宁太,罗簿)那里,与他们说情,死者今世一无所获,恳求他们给予后世如何投胎,给亡者家人在后添寿兴旺,他们如何商讨定夺。都由念经人念经来讲给亡者的家人添寿增福。还有在人间行凶作恶的人死后,也上天堂过这条路到列祖列宗,后到     (本导、老祝、罗簿)那里,由他们定夺,今生作恶多端,后世投胎为猪、狗、牛、马之类。
       第二十二《啊巴铁写啊坡铁狼》此庙是太阳公,月亮婆,早出晚归必经之路。此庙是长宁外也、长宁外仪两位大神所居之庙,是把守着太阳庙和月亮庙的要道关卡之一,掌管着人间年、月、日、时之神。到此要念经查看此庙的美景,并且介绍死者生平,然后烧冥币和纸巾送给两位大神,最后开关送死者阴魂上路。
       第二十三《所义铁写》此庙是五行星君所居之庙,到此要念经查看此庙五行各色如何精彩夺目,并焚烧冥纸给五行星君,然后开通关蝶文送死者阴魂上路。
       第二十四《面连铁写面路铁狼》此庙是太阳公、月亮婆居住之宫庙。到此庙要念经介绍此庙如何美观,要烧纸钱给太阳公和月亮婆,然后叫太阳公、月亮婆传法术给死者家人后代,最后开关取卡送死者亡魂上路。
       第二十五《王车王凤》此庙是雷公、电母之路,是呼风唤雨、布云摆阵的大神所居之地。到此要念经保好死者阴魂过庙,不要给黑云狂风卷走,要焚香烧钱给把手大神(如何打开通道送亡魂上去,就看念经者的法术如何了)。
       第二十六《板山三花》此庙位于雷公电母宫殿的半山腰上,因死者是新神,与雷公不是朋友,更不是老亲戚很亲近的人,走近宫殿怕雷公大发雷霆。因此,念经人送亡者阴魂到雷公殿的半山腰上只慰问一声即可,这是死者非浮肿病情而死的送法,慰问后可焚烧纸钱,开关走卡上路;若不是浮肿病而死,病者死时出现雷鸣电闪或出丧时逢雷鸣电闪现象,怕雷公的兵将亡魂到雷公之殿的金牢银狱,佛语叫“叁先庙邱,肆先庙宇”,当死者的家人准备了雷公及雷公的兵将厚礼,念经人送死者阴魂到这雷公宫殿的半山腰上,就挑着厚礼到雷公的宫殿,去兑换亡人阴魂,佛语叫“叁先庙东,四先庙宁”,然后送到列祖列宗之庙,即“刚放铁庙”。
       到“叁先庙东,四先庙宇”要过几个小庙才能达到,第一庙是“坡造坡从”;第二庙是“发志发罗”;第三庙是“发苏发虎”;第四庙是“罗当罗才”。到此兑换亡魂,然后下到第五庙“江开江文”,第六庙“农灯铁合”,第七庙“农门唐扑”,到此分给雷公及雷公兵将们厚礼,焚烧之后反途到原《板山三先》庙。
       雷公的厚礼是:两串吊纸钱加两顶纸帽给雷公,佛语:“九的卜方六田,啊的卜方铁凤”。雷公兵将们厚礼是:一头公猪及一串小吊纸钱给“刚土地九的卜方六田,务土地啊的卜方铁凤”,叫它们锁住雷狗,不许雷狗猖狂,一块肉加一串小吊纸钱给“狼也志,狼仪志,狼交反,狼坡则,狼到東,狼到宁”,叫他们不要传播浮肿之病给亡者阴魂及家人和念经人,一块肉加一串小纸钱给“刚长师九的卜方六田,务长都啊的卜方铁凤”,叫它们翻开案簿,看看死者阴魂关在牢狱哪几个门牌号码,要对号去兑换亡者阴魂,两只公鸡给“刚罗九的人方六因,吾罗啊的卜方铁凤”,叫它们解开牢狱,并且要回亡者阴魂,加快速度返回《发苏发虎》,然后挑纸钱下到雷公的门口“农门当扑”,焚烧纸钱。最后速到《板山三先》庙带亡者阴魂上路到列宗庙《刚放提庙》。
       (说明:如果碰到这点,念经道士自己懂得,要是雷公兵将也是这样兑换祖宗。雷公及兵将厚礼一样齐,但过庙去不同亡人过的庙,另有庙到《三先庙東四先庙宁》)。
       第二十七《满泥满罗》此庙是雷公电母的五谷杂粮之地。此庙是路过而已,是上天堂的必经之路也。(胜利、竹山、红日一带叫此庙为“路日五路挡”)。
       第二十八《铁忙光提杀忙杀天》此庙是项青之妻死后埋葬之地。到此念经人要用一块生肉和纸钱交给她即项青之妻“姆务当方当力”的阴魂,并要开通关蝶文送死者阴魂上路到列祖上。传说是封神榜中纣王之妻,妲己之墓也。
       第二十九庙:是阴间休息之地。亡人阴魂从阳间转到阴间,是走千里迢迢、万里遥遥之路,到这太累了,需要休息一下。在此休息,念经人要叫亡者阴魂休息,并观看此地背景如何,谁人用什么来制成休息台,要一一地念,然后叫亡者回忆阴间休息点,如在世一生有上山下乡休息点,生产劳动休息点,走亲访友休息点,要一一地念,并把这些阴间休息点寄托给家人亲戚,在后继承,祝死者家人及兄弟姐妹安康,等等。另外要唱《有世歌》,烧香焚烧给掌管此庙的大神,最后通关送死者阴魂上十二层山。
       第三十庙《也是上光地也是上光天》此庙是上十二层山的第一层,也是上十二层山的第一个休息点;
       第三十一庙《仪是上光地仪是上光天》上十二层山的第二个休息点。
       第三十二《叁是上光地,叁是上光天》上十二层山的第三个休息点。
       第三十三《肆是上光地,肆是上光天》上十二层山的第四休息点。
       第三十四《伍是上光地,伍是上光天》上十二层山的第五个休息点。
       第三十五《罗是上光地,罗是上光天》上十二层山的第六个休息点。注意到此叫死者回头看死者的丧宴及尸体和坟墓。
       第三十六《柒是上光地,柒是上光天》上十二层山的第七个休息点。
       第三十七庙《捌是上光地,捌是上光天》上十二层山的第八个休息点。
       第三十八《玖是上光地,玖是上光天》上十二层山的第九个休息点。
       第三十九《拾是上光地,拾是上光天》上十二层山的第十个休息点。到此庙念经人要念经叫死者再次看看,死者的家人如何办理丧宴,查验死者其尸,丧服、棺材、坟墓如何?
       第四十《拾也是上光地,拾也是上光天》上十二层山的十一个休息点。
       第四十一《拾仪是上光地,拾仪是上光天》上十二层山的十二个休息点,也叫做“宽祝捌,唐祝堂”,形容层层叠叠的山峦聚集于此并开始走向高峰之地。
       到此叫死者悲叙其尸,上头下足,左尸右体,前胸后背,如何跟衣服,鞋帽巾,棺材,泥土杂草相连,打通九泉之龙,形成戴九履一左三右七,二四为肩,六八为足的阴阳之数,给家人转忧为喜,化悲为力,千秋万代,福如東海,寿比南山,丁财两旺,富贵双全。
       另外,死者其体,头靠玄武有长寿,足踏朱雀登科甲,左降青龙男儿书,右伏白虎女儿现,给予死者万古芳流。最后念经封死者的坟墓,给予死者入土为安,使家人安居乐业,然后就到“灯兴灯景”庙继续上路。
       第四十二《灯兴灯景》此庙是阴间里的一座最高的山峰,是穿过十二层山后才到达的最高点。念经人到此处需叫死者亡魂休息片刻,并叫亡魂眼望四周,观光赏景。需要注意的是,到此处时,念经人要根据实际景色即兴念经,什么景需唱什么经,什么色该念什么语,要胸有腹稿,提早编好,不能一滑而过,忽悠听众。
       话又说回来,送亡者阴魂到此庙,念经人念经叫死者亡魂稍作休息,放眼阴间,看看近在咫尺的列祖列宗们华丽的庙亭,迷人的仙宫,鲜红的花果,漂浮的彩云,以及平缓的山川,成群的牛羊,等等。此时的死者赞不绝口,全然忘记了世间的一切,迈开步伐一步一步向阴间走去,而其身后的兄弟姐妹亲戚朋友、伯叔婶姨们则站在天边,挥手扬幡,呼天喊地,目送死者移步离去,泪如雨下,好不悲凉。
       然后亡者吩咐家人,亲戚朋友等众亲人,自从死者拿病情其邪怪气大流在中界的十八宫《啊些》当中,把邪气怪味和恶病冲洗到阴间的阴海之中,一去不复返后,请静地走过有关仙宫,所得的福气一路捡到了《灯兴》。
       到此先叫死者阴魂唱《落骨歌》。《落骨歌》的大意是:死者自我介绍其一生兴家创业、生儿育女及发病过程、病情恶化至死后,家人如何办理丧事,等等。死者到天堂最高点后,回头看其尸体在九泉之下如何?死者的血肉筋骨、五官、五脏、六腑如何解剖给东震西兑南离北坎乾坤艮中宫九龙当中,这九龙当中如何接受死者的血肉、筋骨、五官、六腑、五脏左肢右体,前胸后背,上头下腿一一焕然一新,成何福气,奉送给死者家人。
       唱《落骨歌》华,念经人就把福气送给死者家人。如:荣华富贵、学业成就、读书成名、科甲及第、文武双全、金银财宝、禽兽五谷、交朋会友等等,这些都是从仙宫精选出来,寄托到死者的家人及兄弟姐妹亲戚家中;要祝福他们化悲痛为量,生儿育女,人才两旺,福寿双全,互相帮助,互相爱护,团结一致,有难同闯,有福同享,肝胆相照,血肉共存,不要辜负死者的期望,使死者身去音容在,人离志长存。最后死者含恨难舍抹泪而别家人等众亲而走向列祖列宗庙亭。
       在《灯兴》唱完后,那就走出《灯兴》到列祖列宗的庙去,列祖列宗的庙共有十四个,现录于下:
       第一庙《坡巴坡不》此庙是从《灯兴》的高处这边翻到低处那边之意,是新亡魂到列祖列宗必经之路。
       第《陆巴陆不》此庙是这边看不到那边之意。其他仙宫也看不到了,只有通向祖宗庙亭。祖宗如何修建新居庙亭接待死者阴魂,念经者应该懂得。
       第《陆尼陆铁》此庙是亡魂看到祖宗安装床铺蚊帐等待,忙忙碌绿,有死者一去不复返之意。即永远不回到阳间与家人同屋了。
       第《罗排罗糯》此庙是树叶当路碑,到此念经要树叶做路碑给死者,并吩咐死者以后跟家人后代吃香喝素,过这条树叶路碑多近。
       第《列严列飘》此庙是数不尽的石头。念经人到此要精选音形如铜锣的平板石当铜锣敲打,轰轰烈烈地送亡人阴魂进入列祖之地。
       第《龙凤卢万》此庙是亡人的祖宗五谷杂粮之地。念经人到此要帮亡者念经观看祖宗此地如何,然后把死者在世的杂粮之地与阴间祖宗之地相比,等等,全靠念经人的才干,然后送死者阴魂上去。
       第《攻务攻岗》此庙是亡者的祖宗青竹之地。死者的祖宗如何砍竹子去编晒席、床席、围篱笆、围房屋等,到此可念经观看。
       第《攻多攻列》此庙是死者的祖宗花果之地。种有李、桃、梨、桔、枇杷、沙田柚等果子,应有尽有,可念经观看。
       第《孩油孩排》此庙是死者的祖宗养殖禽畜之地。到此可念经观看他们的饲养的家禽家畜等。
       第《农灯铁合》此庙是死者的祖宗晒场之地。可晒绸缎服装、被子、棉毡等。
       第十一《农门当万》此是死者的祖宗家门之地。
       第十二《旁东旁头》此是死者的祖宗火灶之地。
       第十三《唐明唐罗》此是死者的祖宗卧室门口之地。
       第十四《明尼明饱》此是死者的祖宗床位之地。
       到此庙把亡者阴魂交给其祖宗,把所带来的死者丧品一一交给他们保管。然后,焚香还愿,叫死者退回其家人的三魂七魄和所有的福气,兄弟姐妹、僧、道、佛各人的魂魄还到各人其身。最后沿途返到《攻罗攻飘》下到《虹黑轰恨》。《攻罗攻票》就是第七庙的《攻务攻岗》。
       到了《虹黑轰恨》,因这个庙是停放棺材之庙,为了防死者家人再次发生类似的丧事,到此道公要竭尽全力施法,把这副棺材推到《灯兴》,也是四十二庙的《灯兴灯景》,然后放到《机玉坡合》、《中田唐恨》、《多因长发》、《九土杀王》。这几个庙一定要放到其中一个,然后从《灯景》直接下到《姆门姆朵》。
       《姆门姆朵》庙是死者的家人门口上方。到此,道公把送死者阴魂过仙境的仙宫,一路所获的福气全部交到死者家人及兄弟姐妹,最后下到《坡东坡提》,此是香盘之器,从《坡东坡提》下到《桌闹桌无》。到此道公就安慰兵马停在桌上,等还愿完毕,退兵走马,此为结束。、