布努瑶族的春节习俗与禁忌
2015-02-24 来源：大化瑶学会 韦汉国 点击：1415次
腊月二十三
腊月二十三俗称“小年”，在中国传统文化中是祭灶、扫尘的日子。但是，布努瑶没有像汉族、壮族等其他民族那样在腊月二十三有“过小年”的习俗。不过，对一些长期在城镇工作、生活以及与壮、汉民族杂居在同一个村寨的布努瑶族，由于受到壮汉民族节庆习俗的影响，逐步形成了“过小年”的习俗，只是不普遍。说实在，从腊月二十三开始，城乡大地到处笼罩着节日的喜庆气氛，布努瑶村寨就已经热闹起来，在外工作特别是外出打工的子女陆续赶回家里来，与父母子女相聚团圆，好让一家人开开心心过个好年。布努瑶一般在腊月二十三日左右，家家户户纷纷宰杀年猪，宴请亲朋好友，叙旧情，话新春，开始点燃了新年的喜庆之火。同时，家家户户开始备办各式年货，如糯米、鸡、鸭、鹅、鱼、年画、对联、门神、灯笼、香烛、佐料、糖果、饼干、炮竹之类等，甚至家烧的柴火、禽畜用的草料都提前备好备足，可谓万事俱备，只等着新年的到来。可以说，布努瑶虽没有“过小年”的传统，但是，其过节序幕已在腊月二十三日左右徐徐拉开，年味已在广大布努瑶村寨中弥漫开来。如果这时候你到访布努瑶村寨，都能体味到浓浓的年味已经来袭，布努瑶男女老少已沉浸在大节来临前夕的欢乐、庆贺、幸福、美满的节日氛围之中。
腊月三十
腊月三十即腊月的最后一天，为“月穷岁尽”之日。腊月三十晚称“除夕”，也叫“大年三十晚”，是家家户户“合家欢聚”的美好日子。当天，布努瑶村寨家家打扫房前屋后环境卫生，户户清洗各种日用家具，人人拆洗被褥蚊帐衣裳，怀着对新年的美好愿望，把一切穷运、晦气清扫出门、清洗干净，此时的瑶寨无不洋溢着欢欢喜喜搞卫生、干干净净迎新春的欢乐气氛，寄托着人们破旧立新的愿望和辞旧迎新的祈求，这也是布努瑶人民素有的传统节庆习惯。
为迎接新春的到来，男人们在这一天争着贴春联，贴门神，挂年画，挂灯笼，有的还贴有各种精美的图案，如寿星、寿桃、鲤鱼跳龙门、五谷丰登、龙凤呈祥等吉祥图案，抒发着人们对来年福运的美好愿望，也为节日平添了喜庆气氛。妇女们怀着“做年”的喜悦，忙着包粽粑，酿水酒，磨豆腐，为农历一年中最后的晚餐（即“年夜饭”）准备最富意义的菜谱美食，可谓忙得不亦乐乎。从中午开始，家家户户纷纷杀猪宰羊煮鸡，准备丰盛的美食，供奉列祖列宗，然后，全家男女老幼聚集一堂，团团圆圆共吃“年夜饭”，象征着一家人“团圆辞旧岁、欢喜迎新年”。当天，凡藏有祖传铜鼓的家庭，都要将铜鼓悬挂在晒场或屋檐上，全寨男女老少聚集而来敲锣打鼓，尽情跳舞，喜迎新春佳节，村寨内外到处是鼓声、歌声和欢笑声，喜庆连连，好不热闹。
守 岁
“守岁”之俗虽由来已久，但布努瑶族对“守岁”没有固定成俗。随着与壮族、汉族等民族的交往交流加深，布努瑶“守岁”习俗从七、八十年代才逐渐兴起，但并不普遍，其规矩也不那么严格。大凡有“守岁”习惯的家庭，吃过年夜饭后，全家人围坐在火灶旁“守岁”，等待着辞旧迎新的时刻。守岁时，全家人或打麻将，或看电视，或品米酒，吃饺子，或唱“密洛陀”古歌，历数祖典，追忆先祖恩德，或叙旧聊天，共享天伦之乐；或敲锣打鼓，跳铜鼓舞，或摆歌堂，唱“撒旺歌”，彻夜欢歌笑语，其乐融融，温馨幸福。
正月初一
正月初一日称元日，为新岁之首，春天之始。布努瑶族将这一天视为最幸福、最美好、最吉祥的日子。
天刚蒙蒙亮时，人们就纷纷起床，穿上新衣服，打开家门口，燃放新年的第一炮——“开门炮”，意味着开门迎春接福、大吉大利，也象征着迎接祖先回家过年。从这时开始，只要有一家的鞭炮响了，全寨子都会一呼百应，顿时，整个寨子燃放烟花、爆竹之声此伏彼起，一片沸腾，让人感受到旧的一年已经过去，新的一年再一次悄然而来。过去，由于人们的生活困难，过年时各家买的鞭炮不多，有的家庭甚至根本没钱买鞭炮，更谈不上大型礼炮烟花。为了增添节日的喜庆气氛，聪明的布努瑶民采取了一种“土”的办法，即砍伐竹筒来放在火上烧，待竹筒里的热气达到一定程度后，即取出来往石板上猛砸，竹筒随即爆发出“嘭”的一声巨响，其响声也不亚于鞭炮声。不过，那种土办法由于存在安全隐患，需由大人来完成，小孩只能望尘莫及。现在，随着布努瑶人民生活水平的不断提高，鞭炮已不再是春节的奢侈品，放鞭炮也成为了孩子们的最爱，年味也浓多了。
布努瑶认为，全家人能够平平安安地过上新年，全靠列祖列宗的保佑和恩赐。因此，大年初一早晨，在燃放“第一炮”之后，主人要做的第一件事，就是在堂屋正中的供桌上摆设粽粑、米酒、糖果饼干、汤圆等供品，点上新年的第一柱香烛，请“回家过年”的善神良祖们先期享用，这与客人到家后，先敬一杯酒、递一支烟一样，表达了布努瑶人民知书达理和对祖先的尊敬。
大年初一早上，还未举行家宴即“正餐”之前，布努瑶不少家庭都会包汤圆，然后全家人先吃上新年第一餐——吃汤圆。正月初一吃汤圆的习俗在布努瑶民间并不盛行，但由于受到其他民族节庆饮食文化的影响，春节吃汤圆开始成为了不少布努瑶家庭的节日小食。小小的汤圆又白又糯、又滑又甜，吃之有“喜庆团圆”、“吉祥如意”之意。同时，汤圆又像金银制成的“元宝”，吃汤圆也预示着新年财运大发，生活美满幸福。
吃过汤圆后，家中老人忙着装点祭神拜祖之事，而年青人就开始张罗着大年初一家宴的菜谱美食。正月初一的家宴即“新年第一宴”隆重而简朴，菜谱主要有鸡肉、猪肉、羊肉、粽子、豆腐圆、辣味菜、米酒、饮料、汤类等，基本上是日常传统食谱。家宴前，先摆上供品，焚香秉烛，点燃鞭炮，由家主先作一番呐神请祖，祭祀天地国君师及列祖列宗以后，全家人才能上桌进餐。进餐时，长辈们要坐首席，晚辈们依次就坐，有“尊老爱幼、团团圆圆”之意。席间，晚辈们要给家中的长辈们敬酒，表示孝敬和问安。同辈之间也要互相敬酒祝福，平常滴酒不沾的妇女，也要象征性地喝一两口酒，以示吉利。按照风俗，初一家宴要多吃多喝，酒肉剩得越多越好，象征着新的一年酒肉不尽，吃喝不愁。家宴之后，老人们则集聚在一起拉家常，品美酒，话新春，展来年，尽享喜庆之乐，而年青人则互相呼朋引伴，举行击鼓跳舞、对唱情歌、吹奏唢呐、斗趣鸡鸟、赛打陀螺、射击****、比赛球类等一系列娱乐体育活动，场面高潮迭起，观者云集，精彩随时可见，娱乐无处不在，大大增添了节日喜庆、祥和气氛。
拜 年
拜年是布努瑶人民辞旧迎新、相互表达美好祝愿的一种方式，其形式大体分为三类：
一是家庭亲情拜年。拜年一般从家里开始。初一早晨，晚辈起床后，要先向长辈拜年，封之与“红包”之类，感谢长辈的养育之恩，祝福长辈健康长寿，万事如意。长辈受拜以后，将事先准备好的“压岁钱”赠给晚辈，表示祝福和好运带给晚辈。晚辈得到的“压岁钱”，任由其收藏或拿去购买日常生活、学习用品，父母一般分文不动，也不会干涉。同时，左右邻居亦相互登门拜年或相邀饮酒娱乐。
二是回娘家走亲拜访。正月初二以后，嫁出去的女儿纷纷带着丈夫、儿女回娘家，向岳父岳母拜贺新年。回娘家拜年时，女儿必携带酒、肉、粽粑、烟叶、饼干、糖果等礼品和红包，分送给岳父岳母和娘家的小孩，同岳父岳母共吃一餐“团圆饭”，祝福岳父岳母们健康长寿，福如东海，也表达了姑娘对父老乡亲的深深恩爱和切切思念。时间短的当天往返，长的三至五天。待返回时，岳父岳母都要给外孙们一些如粽粑、鸡蛋、糖食、新衣服等礼物，当作“回赠礼”，并封给小孩在新的一年里“聪明伶俐、快长快大”等一些吉祥如意的话。
三是感谢性拜访。对医治自己或其他家庭成员疑难杂症的瑶医瑶药师、民间巫师，曾帮助过自己于危难之时的恩人，承寄自己作为义子、义女的寄父母，布努瑶皆不忘其深恩大德，借拜年之机，带些酒肉等礼物亲自登门拜访，聊表谢枕。
值得一提的是，正月新春也是布努瑶族男女年青谈情说爱的大好时光，他们利用走亲访友、拜年的机会，以对歌的方式寻觅自己未来的伴侣，许多年青人因春节而结交了新欢，筑起了爱巢，构建了家庭。
祭 祀
春节祭祀习俗在布努瑶民间由来已久，已成为布努瑶过年时一项重要的民俗活动。布努瑶春节祭祀主要有两个方面的内容：
一是祭祀祖宗。布努瑶认为，春节不仅是活人的大节，也是鬼神的节日。因此，祭祀祖宗是春节最重要的祭祀活动，这是民间千古不变的传统习俗。春节祭祖主要有四个时段：第一个时段是大年三十晚的“年夜饭”。即年夜饭备好后，先拿酒肉、白饭摆放在地上，上香点蜡，由主人念经诵语，邀请列宗列祖前来享用，祷告祖先旧年即将过去，新年很快到来，祈求祖宗在新年里保佑全家人一年四季平平安安、顺顺利利。祭毕即用餐。第二个时段是新年凌晨十二点钟。当新年的钟声敲响的时候，布努瑶人就在供桌上把酒、点香，不摆任何祭品，告诉祖先新的一年已经到来，被称为新年“第一祭”。第三个时段是正月初一的早晨。布努瑶认为，全家人能够平平安安地过上新年，全靠列祖列宗的保佑和恩赐。因此，大年初一早晨，在燃放“第一炮”之后，主人要做的第一件事，就是在堂屋正中的供桌上摆设供品，点上新年的第一柱香烛，请“回家过年”的善神良祖们先期享用，祈求来年顺顺利利，并祷告列祖列宗等到中午正餐才正式祭祀。这与客人到家后，先敬一杯酒、递一支烟一样，表达了布努瑶人民知书达理和对祖先的尊敬。第四个时段是正月初一中午的年饭。这是新年隆重而正规的祭祀活动。年饭开始前，先在供桌上摆上酒、肉、白饭、汤圆、粽粑、香烛、纸钱、果糖等供品，在祖宗神位前的香炉中点起长香，由家主念经诵佛，逐一请列祖列宗到供桌上用餐，告诉各位祖先新年已经到来，请各位祖先在新的一年里，要一如既往地保佑全家人丁安宁，六畜兴旺。祭毕即烧金纸银纸献给祖宗，意为“给金给银”，让祖宗拿到阴间继续享用。然后，小孩们就将家里买来的烟花爆竹一起燃放，因为“祭祀不放炮，鬼神不知道”，现场弥漫着肃穆、喜庆的气氛。最后，全家人才一起上桌进餐。
二是祭祀鬼神。主要是祭那些与自己的生产、生活密切相关的灶神、门神、土地神、花婆等诸神或仙。灶神，也称“灶王爷”、“灶君”，因其在家庭中有“一家之主”的地位，几乎家家供奉。祭祀时，在火灶旁点插一炷香，摆一块肉、一碗汤圆、一个粽粑等供品，拜谢并祷告其保佑即可；门神即护门大神、勇士，祭门神时，在门框边插上象征着避邪防病、人丁安康的桃子、柚子枝，点插一枝香，祭之与一些酒、肉即可；祭土地神时，就是在自家的责任地上插上一串纸幡，摆上酒肉，点上三柱香，放一串鞭炮，祈求土地爷保佑风调雨顺，来年有个好收成，粮满仓；花婆是保佑子孙之神，只要有孩子的家庭都得供奉。祭祀时，主要是在床脚旁烧一炷香，摆一块肉、一碗汤圆、一个粽粑、若干个熟鸡蛋即可。祭祀完后，就分鸡蛋给小孩们吃，表示吉利。总之，从一定意义上来说，布努瑶春节祭祀活动只不过是表达一种良好期盼，一种精神寄托，带有一定的宗教、迷信色彩。但是，通过这些祭祀活动，给春节这个重大节日增添了浓浓的年味，带来了和谐和温馨。
禁 忌
春节习俗事，百般禁忌多。大年三十晚，全家人要集中洗澡、洗衣，除去一年的邋遢和晦气，切忌带着一身污垢迎接新春；“除夕”是农历全年最后的一个晚上，全家人不论分家与否，需集中一起杀猪当鸡，准备丰盛的菜谱，供奉列祖列宗，同吃团圆饭，以和和睦睦除旧迎新；大年初一天未亮就要起床，切忌赖床，否则人会变成懒人，工作无精打采，生活没激情，事业难起色；正月初一早上，家里成员、邻里之间多讲吉利的话，多送祝福之语，切忌说一些不吉利、伤感情的话，以免冲淡喜气，招来灾祸；大年初一忌动用扫帚扫地，否则会引来“扫帚星”扫走运气，带来霉运。燃烧鞭炮留下满地碎红纸屑，称为“满堂红”，象征着金银财宝，更不能清扫出门，否则难以聚财；不许别人来借火借盐之类，否则家里的钱财和福气会被别人借走；不能劈柴和推磨、舂米，否则屋子会被震动移位，造成危房；不能动用刀斧锄犁等，以免出现刀光血影之灾；大年初一不能挑污水粪便，否则会带来晦气；不能洗衣服，否则福气会被洗掉，往后清贫如洗；大年初一带着供品祭品鞭炮等到社稷亭（即土地神和谷神）里祭拜时，不能讲不吉利的话，做不吉利的事；初一这天不能打碎器皿、碗碟等家具，打碎意味着福气被打破，造成不吉利；夫妻不能吵架，小孩不得哭闹，老人不能责怪后辈，年轻人不能痛骂老人，一家人需喜气洋洋过节相处，否则会使你一年的运气受损；大年初一妇女不串门走亲，不出寨访友，否则会带给人家晦气，令人唾弃；不许上门讨债、借东西，否则年内将会被“掏空”、“借空”；正月初一至初三，火灶不能熄火，以象征一年四季烟火不断，日子红火；大年初一，出嫁的女儿不能回娘家，否则对娘家不利。
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