羌圩艾圩“三·二五”歌节的由来
2017-10-09 来源：羌圩乡 苏妹兰 蓝琳华 点击：2012次
羌圩艾圩“三·二五”歌节热闹场景。
关于艾圩“三·二五”歌节的由来，当地流传着各种说法，受到人们广泛认同的有以下几个传说。
（一）“山歌传情说”
相传在古老的年代，天帝的瑶池府里居住着王母娘娘和许多美丽的仙女，王母娘娘见凡人多庸碌无情，便准予何仙姑带着一批仙女下凡向苍生传播真善美。仙女们在征途中路过艾圩这个地方，立刻被不远处一个奇特的山洞吸引住了。这是一个可以容纳上万人的“万人洞”，走进其中才发现别有洞天：石壁上刻有太阳、月亮和二十八星宿；每棵果树的一个枝头结着好多种不同的水果，散发出诱人的清香；滩下是一片由泉水汇成的湖泊，湖水碧绿透亮。这里山清水秀，湖光山色甚是迷人，于是这一天，仙女们把人们集中到这个美好的地方，用歌声向他们讲解人性美的世界，教导后代如何明智地生活，歌声在山谷里绵延不绝。仙女们美妙的歌声令众多男女青年萌生了温暖的情愫，他们纷纷跟着学唱这些歌声来表达自己的情怀。于是每年的这一天，青年男女都纷纷不约而同地来到这里，唱着仙女们唱过的歌谣，传达爱意、互诉衷肠。
为了纪念这个日子，人们把仙女降临赐歌的这一天，也就是农历的三月二十五作为他们的一个隆重的节日，到艾圩这个地方一起唱起山歌，传达情思，寄托美好的愿景。
（二）“神奇宝库”
另有一种说法，相传艾圩这个地方原本是个岩洞，洞里有一个宝库，每逢佳节库门都会自动打开，人们可以从中自取大批的礼品和宝物。但是，有一些人却贪得无厌，索求无度，导致许多贫民没有得到宝物而怨声载道。为了惩罚人类的贪心，让他们得到深刻的教训，天神把宝库关闭，从此以后再也没有打开过，这里的百姓一天比一天贫穷。
（三）“反抗包办婚姻”
相传在五百年前，万岗（今巴马）一位靓丽朴实而又孤苦伶仃的壮姑，因家境贫寒，念不起书，年仅14岁就被逼迫嫁给比她大十五岁的财主为妻。因年纪差异，她抗议同居，整天哭泣。三月廿三从民安村逃脱出来一路哭歌，坚决不落夫家，一直唱到“干艾”（今艾圩岩洞）。三天两夜唱的都是哭嫁歌，万分凄凉，旁观村民越来越多，无不催人泪下。而孤女随即在“干艾”殉情，再也不见人影，村民守护直至天明才依依不舍地离开“干艾”。于是，每年这天当地村民都自发地不约而同聚集艾圩欢歌“娱神”、“娱人”纪念歌仙、祈求丰年，化悲痛为力量。
（四）“红色革命之歌”
在革命战争时期，那段峥嵘的岁月里，党派遣赵志同、蒙元升等革命的地下工作者来到这里，把红色的革命理念带到了艾圩，用歌声传播着革命道理，劝说广大青年鼓起斗志，加入武装斗争，建立革命政权，带领家乡的父老乡亲摆脱贫穷，过上好日子。于是人们在春播闲时，邀约亲朋好友聚宴对歌，交流生产劳动经验，互相用本土壮歌传唱党的革命精神。于是，“三·廿五”的歌会也被赋予了革命的使命。
无论哪一种传说，都蕴含着丰富的时代精神和文化内涵，寄托着壮乡儿女朴实的生活原望，记录下艾圩山歌的历史渊源。我们希望在21世纪的今天，山歌这样的民间传统文化能够得到传承和保护，让艾圩的歌会成为壮族同胞生活史的文化财富。
(苏妹兰 蓝琳华)
