卢桂锋:江南瑶区的“岜”文化
2021-01-21 来源：文/ 点击：1175次
江南瑶区的“岜”文化
文/卢桂锋
江南是大化县红水河南岸一个边陲小镇，在人口约四万的十三个行政村中，九个行政村均处于喀斯特峰丛地沟洼之地，壑深林聪，弄长岜高，上千个弄场里极难找到一块不带“漏斗”的平地，许多瑶族山寨古屋木房则依山而建，临岜而驻。最近，由于国家修通了公路，许多山民干脆将混凝土楼房建到了近路边的半山腰或者山坳旁，随着路网的建成连接，散落的村庄再也不那么寂寞了，过去的瑶山变成现在一个凝心聚力不断前进的幸福大家庭，《宫氼瑶喊歌》赋：“天有云作雨，地有风指路；人生几回老，岜连山不灭。”
山边哪里有上千个自然村屯，那里就有上万座岜！岜上一定刻有她们的座右铭，或叫岜虎岜凤、岜兴岜旺、岜钱岜银、岜米岜粟等等；不论是每个朝代的变迁、每个历史人物的转变亦或是某个具体事件的发生，都或多或少签上了“岜”的烙印。人们已习惯在岜的梯田梯地里积攒故事，喜欢在山道疾径边唠嗑，挑着旱烟掉下的星火一起海阔天空聊着国的兴旺民的安生。
岜的记忆饱含瑶族的民风民俗，七、八十年代的婚恋，岜那里有着长长的情歌之路，这面对来那面和，走完了这岜，山的那面依然是岜，多少红娘心喜，多少佤钵情侣守望，喊歌此起披伏，在岜的某个驿站渐渐划向岁月的港湾。那些年头，篝火映天；那些日夜，情歌狂热。人们忘不了的石板路，磨下的不仅仅是脚印的累计，而是岁月多重的哀愁和喜悦的叠加，多少斗天地泣豺狼的苦难如老者的拐棍插遍了石山边的星月迷离。她们隐匿的世界在岜的开放时代集积米酒的悲壮一起豪迈展现，神秘的佤钵节被世人誉为“美丽的情人节”，穿着黑、红、白镶嵌的瑶服佤姑娘，挽着钵男孩的手一起唱着《迎宾敬酒歌》：远方的客人，蒙对尼（壮语：你好），欢迎来到咱们美丽家园；瑶山没有好酒好菜，只有一杯热茶献给亲人；红高瑞瑞金佤金钵，红高墨染央国，身体健康诶（瑶语：祝您青春永驻美丽无限，祝您吉祥如意身体健康）。
“山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村”给人的启示是什么？不能当做是自我安慰的话话，应该自信的认为：山穷水尽处正是柳暗花明的好去处好归宿。俗话也说“山不转水转，水不转人转”，岜的一面光秃，但岜的另一面必定是翠绿的山峰和幽谷；那边有什么？有望得着的星空和河流；那边有吸不尽的阳光空气；那边还有唱不完的山歌和美酒……那里的那里就是心的向往和爱的天堂。
有一个故事，一天一位仙者与瑶人道，山上有宝，可往？ 瑶应如至。山实则无宝，人人笑而噱之。但瑶人还一心向往，虽久住不富，倒穷无余。仙者笑道：山既是宝，宝即是山，善者获之。于是，前人组织刨山种地，玉米红薯养活祖祖辈辈的瑶民。后来，因“岜”音同“宝”，哪座山跟人们有了感情便冠以“岜”来称呼之，如岜虎、岜凤、岜福、岜寿等，人们从此过着幸福乐道的生活。
说故事的人虚构也罢，神话也罢，但“岜”仍在。人们也曾发出众多疑问，把诸如七百弄比作人类不适合居住的地方，何也？想必自有了疑问，才会让人变得更为好奇。江南山区，在北斗卫星地图上看，像是一只被密洛陀圣母遗留在人间的一只鞋子，宛如赐给她孩子们的一件宝贵的礼物，这就是宫氼瑶人骄傲的幸福基因。
这些年常有慕名而来的驴友和访客，不仅流连忘返于大化的大山大水间，更喜欢来到一些如藏于闺中的处女地，或探险或体验，乐施以旅，福报以游；饱尝了红水河百里画廊的水流春光，涛韵悠长，如梦如幻；江南这边依然风景独好，峰峦锦绣，万弄深幽。多少人迷恋岜幕山顶阳光明媚的岜山雾海，叫人眼花缭乱的“罗当珠宝”，像在强光下滚动的鹅卵石；佤钵部落六月六的篝火余辉挑起变幻莫测的云彩，“金牛星”已偷偷地在美人关的岜宝山上等待织女的出现，他们向人间洒下一道长长的天河，那是他身后的红水河呀，常常听到佤钵的歌声去勾引七仙女，惹得“天狼星”蠢蠢欲动。温和肃穆的“启明星”总爱关照这片天地，照耀着“岜”的胸怀和她不离不弃的孩儿。“太白金星”驾起神马匆匆的来到达摩的身边，他把憨厚朴实的宫氼英雄从乱石堆里扶起，洗净身上的晦气，还他一身皎洁的衣裳，铭座于红水河南岸，一口龙洞在初春的季节慢慢的释放出冉冉滚动的紫红色烟雾，古称“英雄峰”，其貌如虎，也叫岜虎山。
当你进入江南腹地，一块旅游宣传语牌写着“达摩洞”三个梵文字，不懂得缘由的人常常思索着此地既不是佛教圣地，却为何隐藏着如此神奇的山洞？此乃韦拔群带领红七军驻扎的地方，叫“红军岩”；洞口十几丈高，如狮子开口匍匐在江洲的入口处，里面是地下河奔涌的潭头，洞深十几公里，幽深险峻。其前方就是著名的“江南十八罗汉”峡谷景区，十八座一模一样的石林围着盘地而坐的“如来”神山，他日夜守着红水河这条太阳河，为密洛陀的子民种上黑甘蔗去填补他们清贫的日子，那片片松涛在秋风呼啸声里松散地披挂在山肩上，相似如来的袈裟。他时不时回头观照“启明山”日出日落的神态，偶尔望见山间的瑶族儿女在那闻歌起舞，此时一定是龙田梯地里狼烟四起，吸着旱烟的妇孺坐在石板上撸起裤脚，露出黑白相间的脚肚腩，孩童们挑开草垛里的浓烟，不时窜出玫瑰色的火焰，火星顿时消散在蓝蓝苍穹神奇的幽深之处，一幕幕的绘制农耕时期的经纬线，把宫氼歌声和岜的灵魂注入了千年古画的时空里。
“岜刁磊”是之字盘山公路进入美人关景区的第一道景观，蜿蜒起伏的都巴高速路在山脚下穿梭而过，九曲湾野马河伴随着汽笛声流向达摩洞的深渊，汇入了红水河的怀抱。转眼间，一只“恐龙”静静地躺在合民龙楼的李子树郁郁葱葱的花海里，她就是宫氼瑶三生三世的情人“佤三妹”，嘴里含着橄榄叶，似乎在向路人诉说她的前世今生的缘起缘落。如果还领略不够这“岜”的美丽的话，那里还有神奇的唐僧飞天石、姐妹天坑、天山琼楼、单示的千年核桃、龙选三十六酒泉、元常的雪峰等等；您还可以到古瑶山观猴，还可以骑着自行车环游岜幕山佤钵部落的奇异风光，在高处观山海沐秋风；亦或登英雄峰听龙凤和鸣，光临美人峰脚下喝忘情水抛情网；更新奇的莫过于参加佤钵情人树下的《宫氼瑶喊歌》民俗活动。等到六月六，美人关绝对是山歌汇集、情人汇聚的好季节好节日，佤钵文化艺术节伴随着嘹亮的民歌小调，让五湖四海的亲朋好友如临情渊如上天堂。人们踩着欢快的鼓点围着篝火，旋转着对“岜”的情怀，山的怀念，多么美好的画面啊！
岜，更是农耕时期山里维持生计的主要粮食主产区，据不完全统计，土地承包到户后，对岜的开发力度几乎到空前的膨胀，一些开荒地应运而生，人们为了填饱肚子，不惜向碗一块瓢一块的石缝要经济，把整个“岜”剥脱的得寸早不生，但时常还落得饿肚子闹饥荒。“穷则思迁”的年代出现在解放初期，田东田阳等百色地区接纳了一批；改革开放时期，沿江沿河城市容纳了一批；这些年头精准脱贫攻坚移民搬迁一批；还有分散自愿投靠发展的走出来一批，整个大山才出现最好平衡状态，生态得以修复，民生得以安宁。许多岜和山除了公路翻坏一些，大部分已恢复了植被和绿化。剩余的人们有恋地情节故土难离的、有经济条件较差的、有文化观念落后的、有弱智群体搬迁不出去的，只求力行“穷则思变”的唯一法则了。
据统计，每千座山当中，至少有99％的山体被灌输以“岜”的名号，有超过50％的山头种植过玉米、红薯、火麻、小米、绿豆等植物；有80％的“岜”都打通便捷小道，供人们走亲戚和生意往来。解放初期，还沿着各“岜”山脉修通了著名的“韦文总马驼路”，路基宽1-2米不等，全由石块拼凑磊积而成，在过去，“岜刁磊”的山路像架起了一部天梯，每天爬上爬下的人们都称之为“陡累”，直到蓝华兴老县长下的狠话，劈山开路的炮声才一路打开紧闭锁塞的山门，如今公路在各“岜”的山间呼啸而过，正好构筑了一张心网，瑶族团结得更加紧密了，与汉族壮族的沟通更加的深入了，先进的文化也开始走向了千山万弄，创造了百花齐放的文化春天。瑶山区的“岜”就是密洛陀留在人世间一个美丽的符号，鼓励人们不放弃祖居的青山绿水，积极探索人类生存的可持续发展的空间，造就不同于其他民族地区的特色文化，即大山的农耕文明“岜”文化。人们很自然的接受并保留着“岜”的文明载体和精神家园，固守山地民族顽强的生命体质和曲折不挠的昂扬斗志。
江南乡在脱贫攻坚取得决胜收官之际，乡党委和政府又牵头开始谋划乡村振兴战略，组织党员干部认真学习十九大五中全会精神，精心部署下一步目标任务及措施办法，强调“发展是甩掉贫穷帽子的总办法”，要求乡村屯三级干部要下定决心向政策学习向专家求证向农民问政，致使新的乡村振兴方案取得了初步的论证，并加以计划实施。重点利用大化县“二地五区七乡”的优势，包括大化“生态金不换”；“中国最佳康养美食旅游名县”；“中国最佳全域旅游休闲目的地”；“新时代·中国最美生态康养旅游名县”等招牌，结合江南乡的地理区域优势，链接“红水河百里画廊”的景区布局，努力做好江南全域民族风情游目的地的建设。一是注重打造江南窗口名片达墨“小桂林”，申报建设“仙女照镜”观景台、沿河走廊、铁索桥、以及笔架山水上蹦迪项目；二是申报建设达摩洞到月亮山健身步道和水岸望洲亭。三是开发江洲野马河田园风光，申报建设刁磊坳观景台；四是以申请建设古茶美人关宫氼瑶族风情园为契机，大力挖掘江南“岜”文化，结合山区产业特征，修复岜山梯田，发展高山特色农业，将江南九里香（三贵茶）列为山区优先发展的茶叶品牌，着重利用有限资源开发当地优势产业，加大对江南花猪及黑甘蔗的保护和开发力度，激发山区农民群众脱贫致富的内生动力，更好的为江南乡村振兴建设凝心聚力，发挥效力。
